Cet atelier s'inscrit dans le cadre d'enseignement et de recherche "Habiter les ruines du monde juif musulman" tenu par Ariella Aisha Azoulay.

Cet atelier est une invitation à honorer nos blessures, à nous réinscrire dans un temps long, et à contribuer à la restauration de la dignité, de la joie et de la puissance des lignées dont nous sommes les héritiers et les héritières.

Une invitation à nous réapproprier notre intuition comme intelligence sensorielle et comme mode de connaissance.

A nous reconnecter à nos ancêtres bienveillants et bienveillantes, aussi loin dans le temps qu’il est nécessaire, pour qu’ils et elles puissent nous soutenir et nous aider à guérir les blessures qui se répètent de génération en génération et affectent nos vies.

Notre héritage épigénétique comprend non seulement les traumatismes que les nôtres ont subis, mais aussi la résilience, l’amour, la puissance et les dons et savoirs-faire particuliers de nos ancêtres.

Retisser ces liens nous permet de sortir de l’isolement et de recevoir l’amour, la sagesse et le soutien de nos lignées, contribuant ainsi à une transformation tant personnelle, que familiale et collective.

Le processus de Guérison des Lignées Ancestrales que je propose est structuré, ancré dans le corps et accessible à tous.tes.  

Pendant ce stage, je vous guiderai, étape par étape, dans un cadre bienveillant et respectueux des besoins de chacun.e 

Soyez les bienvenu.e.s !

Qu'est-ce que la Guérison des lignées ancestrales ? 

Ce travail fait référence à la méthode articulée par Daniel Foor pour soutenir la guérison et la reconnexion à nos ancêtres.

Il met l'accent sur la relation avec les ancêtres en tant que lignées ou groupes plutôt qu'en tant qu'individus. Et il est fondé sur la reconnection avec les ancêtres bien-portants, aussi loin dans le temps que nécessaire, afin qu'ils et elles puissent nous assister et soutenir la guérison de difficultés ou de traumatismes plus récents. Les morts proches, ceux dont on connaît l’histoire et le nom, s’inscrivent dans une histoire plus longue.

Cette modalité est basée sur la compréhension que la conscience s'étend au-delà des vivants, que les morts ne sont pas tous bien portants et que les vivants et les morts peuvent communiquer et avoir un fort impact les uns sur les autres.

C’est un travail relationnel. Nous ne cherchons pas des données généalogiques. Nous ne travaillons pas sur nos ancêtres, mais avec elles et eux.

Le but de ce travail est de libérer le flot des bienfaits singuliers qu’ils ou elles ont cultivé, et de débloquer les schémas difficiles qui se répètent dans nos familles, afin que nous soyons plus soutenus et disponibles pour nous engager dans notre vie et dans le monde.

La guérison ancestrale est accessible à tous ceux et celles qui choisissent de s'engager avec leurs ancêtres, sans distinction.

Contexte culturel.

Beaucoup de cultures à travers le monde ont des pratiques ou des rituels pour rester en relation avec les ancêtres. Leur parler, les nourrir, allumer de l'encens, les honorer, entretenir des liens avec eux de multiples façons.

Pour la plupart d’entre nous en occident, nous avons cessé ces pratiques et le lien a été interrompu. Nous avons donc besoin de faire un travail de réparation, de raccommodage, pour retisser des liens dénoués ou oubliés.

Souvent, le moment de rupture, d’interruption de ces pratiques, a été violent ou contraint, et cette empreinte agit toujours en nous, souvent sous forme de méfiance ou de rejet de la possibilité même du lien.

Se réapproprier cette possibilité ensemble, en étant témoin les un.es des autres, et en échangeant nos récits, peut participer à la guérison de cette violence.

Qui sont les ancêtres dans ce contexte ?

Il existe de nombreux types d'ancêtres : ceux d’avant l’apparition des humains, ceux de la terre sur laquelle nous vivons, ceux avec lesquels nous avons des affinités (spirituelles, religieuses, artistiques …) ou un héritage choisi, ou nos ancêtres biologiques, ceux de notre famille.

Tout en reconnaissant tous les ancêtres, nous nous concentrons ici sur nos ancêtres biologiques, ceux qui nous ont transmis la vie car ils et elles ont souvent le plus d’influence sur nos vies et celle de nos familles.

Nous nous inscrivons ici dans une éthique anti-suprémaciste, ce qui implique que nos ancêtres ne sont ni supérieurs, ni inférieurs à ceux des autres. En tant qu’humains, ils ne sont pas non plus supérieurs aux autres espaces et au reste du vivant.